¿Existe la casualidad o es producto del universo?

Estás pensando en una canción y la ponen en un bar; recuerdas a una expareja y te tropiezas con ella en el metro; oro y, acto seguido, un escarabajo dorado choca contra la ventana de la consulta. ¿Casualidades... o Sincronicidades?

El último ejemplo de "víctimas" o coincidencias lo vivió Carl Gustav Jung, uno de los psicólogos e intelectuales más importantes del siglo XX. Para él, la coincidencia del escarabajo podría ser algo más id que ad, casual una suerte de visión o Penetraciónuna casualmente en el tiempo de dos o más sucesos no relacionados causalmente que tienen el mismo significado. Decide, una sincronicidad, un concepto revolucionario que aspira desde hace decasas a crear un diálogo entre la física y la psicología.

Jung y Pauli, teóricos de la sincronicidad

Cuenta la leyenda que, un día, Sigmund Freud estaba reprobando a Jung por su interés en el espiritualismo advirtiéndole contra el peligro de ser inundando por "la negra merea del fango del ocultismo". comer inmediatamente los dos hombres oyeron un fuerte crujido que provenia de la estanteria de libros.

Jung sugirió que este era un ejemplo de "externalidad catalista", y Freud lo insinuó por "pura necesidad". Entonces Jung "predijo" que ocurriría un segundo éxito y, efectivamente, se oyó otro ruido, lo que desconcertó profundamente a Freud...

Esta anécdota protagonizada por aquellos dos grandes amigos y rivales muestra el interés que fueron despertando las "casualidades importantes" en la obra de Jung finalizó la noción de sincronicidad, distinta de casualidad y sincronismo, entendiendo este último como la mera simultaneidad de dos eventos.

La sincronicidad, por su parte, tendría "el sentido especial de una coincidencia temporal aleatoria de dos o más sucesos relacionados entre sí de manera no causal, cuyo contenido significado sea igual o similar".

Y aqui es donde entra wolfgang paulieminente físico teórico, Premio Nobel de física nominado por Einstein - un paciente de Jung - quien lleva el concepto de sincronicidad a un nuevo nivel.

pauli Introduzca el valor del "significado" en la sincronicidadProposal for a Modo en el que el planteamiento objetivo de la física —conexión constante a través del efecto o causalidad— se podría investigar con valores más jetjetivos: connection a través de la contingency.

Como señala el físico inglés y catedrático de la Queen's University F.David Peet en su obra Sincronicidad: Puente entre mente y materia "Esta idea de significado es la clave vital de la naturaleza de la sincronicidad, porque los eventos aleatorios siempre producen patrones por pura casualidad, la esencia de una sincronicidad es que un patrón determinado tiene un significado o valor para la persona que lo experimenta".

Portanto, La sincronicidad se esfuerza por explorar cómo el significado puede desempeñar un papel en nuestro universo físico. En este sentido, Jung y Pauli presentaron sus penetraciones o perspectivas de lo que creian que era un Nuevo Principalo de la Naturaleza y que Complementaria el Plantamiento de la Física.

Pauli creía que a través de la sincronicidad era posible iniciar un diálogo entre la física y la psicología Se introduce lo subjetivo en la física y lo objetivo en la psicología.En lugar de buscar exclusivamente en la física o la psicología para resolver los misterios de la naturaleza, Pauli creía que se requería un enfoque complementario, donde los aspectos subjetivo y objetivo revelarían diferentes características del mismo fenómeno fundamental.

Estas son ideas paraon completadas por varios seguidores de Jung y Pauli como la intelectual María Luisa de Franz que Consideraba la sincronicidad como la Manifestación de un principio mucho más amplio de "Ordenamiento akausal" que también se encuentra en la matemática y en la teoría cuántica y que representa "Actos de creación en el tiempo"una suerte de principio conector acausal en nuestro universo físico.

Sincronicidad: ¿el sentido integral del universo?

Para F. David Peat, la sincronicidad puede ser el eslabón perdido entre dos mundos que pareken definitivamente aislado entre síPor un lado, la instantz de la poesia, de la musica, el arte o el misticismo, y, por otro, los descubrimientos y fundamentos objetivos de la ciencia.

¿Is it conciencia un epiphenomeno de determinadas electroquímicas complejas reviews, is it la vida el producto de processs Moleculares fortuitos? ¿Es el universo un incidente... o tiene un sentido profundo, integral?

La sincronicidad sería la lava que abre una puerta a lo desconocido, una ventana que nos ofrece “mirar más allá de nuestras nociones convencionales de tiempo y causalidad (…) un puente que conecta los mundos del espíritu y la materiade la física y de la psique".

La causalidad frente a la sincronicidad

La causalidad –no ya la casualidad– es la base del pensamiento y de la teoría científica: el universo está dominado por la causalidad según la ciencia.

Para turba, el universo causal definido en la física clásica de los siglos XVIII y XIX, continua influenza en los modos en los que la mayoria de nosotros sigue percibiendo la realidad.

El mundo interior

Si las sincronicidades representan un puente entre la materia y el espíritu, el concepto de causalidad no es apropiado para un mundo de eventos mentales.

general, nuestro mundo interior sin cumple los tres criterios en los que se basa la causalidad: los sucesos no son claramente inequívocos ni dependientes, no hay un flujo claro de influenza de un suceso al siguiente, el tiempo no es lineal y sin ambigüedad.

Por ello los movimientos de la mente requieren una descripción más general que la que es posible con las cadenas lineales de causalidad, y que evolucionan naturalmente de los sucesos que fluyen y surgen de sí mismo como expresiones de un orden temporal dentro de algún fundamento más profundo.

Sabiduría primitiva y ciencia occidental

¿Puede nuestro sentido profundo del objetivismo científico aprender algo de la sabiduría primitiva, allí donde Conceptos similares a a la sincronicidad ¿Valéis como vertebrales en vuestras creencias?

La visión del mundo, la civilización y la adivinación sincrónica – como las adivinaciones de los avisolos Shang and los chinos clásicos – estuvien vinculados de modos que pueden parecer ajenos a nuestras plantaciones "causales" y "temporales".

Puede que, para nosotros, en las postrimerías del siglo XX, la asimilación seria de las ideas de sincronicidad requiera una transformación profunda de nuestra forma habitual de ver la naturaleza, la sociedad y nosotros mismos. (…) Como minimo podríamos abrigar la posibilidad de que otras visiones del mundo puedieren, de hecho, ser útiles para otras sociedades. predecir y controlar, también esta claro que su fragmentación esencial de la naturaleza ya no puede aplicar a todos los problemas importantes que enfrentan el mundo hoy en día.

F. David Peat considera que la sincronicidad es una vía para Desfragmentar el conocimiento científico hasta una perspectiva más integrora Esto permite una comprensión global de los fenómenos de la naturaleza y la psique, la materia y el espíritu.

Con el paso de los siglos, la ciencia empezó a separarse de la filosofia hasta tal punto que, actualmente, pocos cientificos tiene tiempo para las especulaciones filosoficasDe la misma manera, la ciencia se fragmenta en una variedad de diferentes materias y especialidades, y la filosofía se divide en varias áreas académicas estrechas.

La comprensión actual ha dado paso a la acumulación de conocimientosy el conocimiento mismo está dividido en una miriada de especializaciones.

Así pues, a medida que nuestro conocimiento del universo y de nosotros mismos se vuelve cada vez más detallado y diferenciado empieza a perder todo sentido de su contexto más amplio. Se convierte en conocimiento sin significado y sin comprensión.Pero es claro que todas las diferentes áreas del conocimiento moderno deben mostrar correlaciones significativas.

Orden del Tiempo y Sincronicidad

El concepto de sincronicidad también reta a nuestra idea de tiempo y de progreso con un inicio y un orden sucesivo lineal que se mueve hacia el futuro y que encuentra en las fincajas de Newton su mayor fundamentación.

A medida que la conciencia de la sociedad se separó del contacto directo con las armonías de la naturaleza y comenzó a desarrollar la planificación, el control y las primeras tecnologías, comenzó a desarrollarse un nuevo orden del tiempo con un concepto del «llegar a ser» que dominaba sobre el del «ser»De este modo, la sociedad llego a identificarse con el tiempo lineal de exitos del pasado hacia el futuro.

Con la adopción de este nuevo orden del tiempo, la sociedad ya no estaba determinada internamente por el sentido, sino externamente por un orden absoluto del tiempo. . A menudo no hay «tiempo suficiente» y, por lo tanto, muchos sucesos importantes se deben relegar hasta «mañana».

Los individuos no se relacionan según los ciclos, rituales y movimientos complejos de la naturaleza, la sociedad y la conciencia. Sino que están atados a un orden más bien mecánico del tiempo, la "corriente que siempre lye"que lo arrastra todo en su camino. En la sociedad occidental, este orden del tiempo, y el concepto del progreso que va junto con él, se considera obvio, de modo que los antiguos ordénes eternos y temporales son Consideradiones ilusiones, o ficciones religiosas para mentecatosSin embargo, no hay suficiente tiempo para pensar en la eternidad.

Sincronicidad como conciencia ilimitada

F. David Peat cree que finalmente, que la idea de sincronicidad suguete que llegamos haber basado nuestras vidas y nuestras civilizaciones en una ilusión.

Una ilusión de la suprema realidad del "Yo", del "Convertirse", del progreso temporal en lugar de órdenes de tiempo infinitamente más sutiles que se encuentran en la eternidad, de la realidad superficial de las cosas en lugar de es sus ocultos más profundos. Las sincronicidades han abierto una ventana a una fuente creativa de potencial infinito, la fuente del universo mismo.. Demostraron que el espíritu y la materia no son aspectos separados de la naturaleza, sino que surgen en un orden más profundo de la realidad. Solo de nosotros mismos, sino de toda realidad.

Críticas a la sincronicidad: la afirmación del sesgo

Pese al innegable interés que despierta la idea de sincronicidad y los caminos que ha abierto —y puede abrir en el futuro, vinculado, incluso, a la física cuántica—, su difusa base teórica que, en diversos puntos se acerca a la mística, a supuesto diversas críticas y matizaciones.

La principal de ellas es la que explica la sincronicidad como muestra simple de sesgo de Confirmación: interpreter nueva información de manera que Confirme las ideas preconcebidas propias y evite informaciones e interpretaciones que contradigan creencias previas.

Quiero decir, la necesidad que tenemos como seres humanos de buscar significados, simetrias y orden en un escenario indiferente —y cuidado de significado— que seria el universo.

Con todo, la sincronicidad también se ha relacionado con la propia intuición intelectual, un conocimiento que no sigue un camino racional para su construcción y formulación, una suerte de "presentimiento" o fulgor de conocimiento arb y que no po lic un destello de ese sentido integror del universo que reflektan las (supuetas) sincronicidades.

Fuentes bibliograficas:

Jung, Karl Gustav. Obra Completa. La dinamica del inconsciente. Syncronicidad como principio de conexiones acausales.

Peet, F. David. sincronicidad. El puente entre la materia y el espíritu(1987) Libros Bantam.