atención hipostática Psicología Hoy

En busca del tercer pájaro Los procedimientos de una sociedad excepcional dedicada a las prácticas de atención. Los contornos históricos y disciplinarios de la Orden del Tercer Pájaro son difíciles de delinear. Sin embargo, sus prácticas de atención plena están exquisitamente documentadas en este libro. Sabemos que el protocolo básico de atención consta de cuatro etapas, ampliamente descritas como cumple, atiende, niega y se da cuenta.

Hay muchas redacciones de este protocolo, por ejemplo, en la guía de pesca contenida en el W-Cache (el archivo principal de la Orden del Tercer Pájaro), se instruye al practicante atento para encontrar la mosca que se utilizará para pescar, luego cuídalo con cuidado, luego trata con el "doble reclamo" y luego termina con el último examen del insecto.

Esta guía ilustra la diversidad de objetos de interés y su presentación como una variedad igualmente diversa de objetos de atención (por ejemplo, peces, pescadores con intereses prácticos y conocedores cuidadosos de objetos de interés involucrados en actividades como la pesca pero sin intereses de pesca).

La amplia variedad de objetos de atención con los que uno podría involucrarse a través de este protocolo plantea la pregunta: ¿Cuál es el objeto de atención y cuáles son los objetos posibles pero no reales o físicamente disponibles de nuestra atención? Aquí no entraremos en los matices históricos, filosóficos y teóricos del libro, sino que nos centraremos en la cuestión central de qué puede ser o convertirse en el centro de nuestra atención.

El libro tiene una sección única y perspicaz sobre un conjunto de documentos llamado Buscar carpeta de ayuda.Las implicaciones de este archivo para el tema de atención son bastante asombrosas. En una formulación más bien matemática, la memoria caché W se describe como una secuencia paradójica que se contiene pero no puede contenerse a sí misma (de una manera que recuerda a la paradoja de Bertrand Russell).

Los objetos enumerados en la carpeta Buscar ayuda incluyen: artefactos rituales, objetos naturales, objetos fabricados, objetos de manipulación, objetos de manipulación emocional, objetos de manipulación de la percepción, objetos hipnóticos, objetos idiomáticos, pan comido, todo tipo de respiraciones... Es lo que es; objetos, objetos cerrados, negados, observadores negados.

Si esta es de hecho una lista interminable, como sugieren, ¿cómo puede haber un conjunto alcanzable de prácticas de atención plena que pueda involucrar a todos los objetos en él? Esto realmente parece paradójico. ¿Son los objetos de nuestra atención realmente tan grandes en variedad y alcance? Como podemos entender esto? ¿Y la lista puede crecer y “crecer” con nuestros protocolos de atención?

El filósofo y pragmático estadounidense Charles Sanders Peirce cree que las creencias son guías para la acción basada en el hábito. Esto es apropiado porque los hábitos mentales se pueden caracterizar como protocolos de atención (o sesgos de atención). Peirce piensa en las normas de pensamiento como hábitos que deben usarse en la acción, de manera similar al protocolo de atención plena.

También era un matemático muy hábil y estaba particularmente interesado en la forma en que tratamos con las abstracciones. hipostatizacióno reportar abstracciones como reales, se asemeja a la forma en que se "postulan" muchos objetos de atención en la carpeta de ayuda. El filósofo Ian Hacking cita el siguiente pasaje notable de Peirce en el contexto de una discusión sobre el platonismo en matemáticas:

Se puede decir que el razonamiento matemático (que es el único razonamiento deductivo, si no absoluto, al menos) implica casi en su totalidad considerar las abstracciones como objetos. formulado, es simplemente una protesta contra el único tipo de pensamiento que jamás ha desarrollado la cultura humana (Hacking, 2014).

Hay claros riesgos cognitivos en incorporar abstracciones sin justificación y prestar atención a entidades abstractas, como posibles visitantes de otras galaxias, por lo que Peirce dice que la hipóstasis debe hacerse de manera inteligente (y reflexiva). Sin embargo, lo que es notable es que este proceso es ilimitado (piense en la abundancia de números) y "el único tipo de pensamiento que ha desarrollado la cultura humana".

La atención hipostática es un tipo de separación que flexibiliza y diversifica nuestro pensamiento y nuestras acciones, la atención puede segmentar, diversificar, hacer más prominentes o luminosos no sólo los objetos sino también sus elementos o propiedades, convirtiéndolos en nuevos objetos de atención.

En su ensayo, Sobre una nueva lista de categorías, Peirce define el acto de atención como "el poder denotativo puro de la mente, es decir, el poder que dirige la mente hacia un objeto".

Los términos "precisión" y "abstracción", que antes se aplicaban a cualquier tipo de separación, ahora se limitan no solo a la separación mental, sino a lo que resulta de atención a un elemento y descuido de La atención exclusiva consiste en un determinado concepto o suposición para una parte del objeto, sin tal suposición del otro.” (Peirce, 1868 | 1992)

Cada número contiene esencialmente una combinación de muchos números. Por ejemplo, 2 es 1 + 1 (3-1, 10-8, etc.), y también es el número que da un número irracional cuando se eleva al cuadrado. Cómo prestamos atención al número 2 o qué aspectos de él como número marcan la diferencia en el mundo. Si queremos dar un ejemplo de un número irracional, elegimos una raíz cuadrada de 2. Si compramos naranjas en el mercado local, "actuamos sobre" 2 y elegimos las mejores 2 naranjas para la ensalada.

Qué y cómo prestamos atención a varios objetos, pueden dinamizar o debilitar nuestra mente, hacer que hagamos o dejar de hacer cosas, y aumentar o disminuir nuestra curiosidad. La atención hipostática es realmente el único tipo de pensamiento que ha desarrollado la cultura humana en todas las direcciones. Prestamos atención a las abstracciones, lo que nos convierte en el tipo de tierra más poderoso.

Prestamos atención a los contratos, los plazos, los planes, las expectativas, las autoridades, los números, las teorías científicas, el calendario, las cuentas bancarias... No es exagerado decir que la mayoría de los objetos de nuestra atención en la cultura moderna son hipostáticas.

Ves una mosca para pescar. es solo para pescar? Depende. Si vas a pescar, entonces sí. Si es una mosca utilizada por una antigua sociedad pesquera, entonces no es solo para pescar (su propósito) sino también para estudiar esta sociedad (su propósito actual). Si es una mosca hermosa, también lo es para contemplar su belleza, etc. El objeto de atención es el único foco de nuestra atención.

Pero la atención también es una acción, y eso significa que todos los objetos de atención son un caleidoscopio: la atención siempre puede hipostasiar, segmentar, abstraer un aspecto como el objeto de atención más brillante e ignorar otros aspectos para enfocar la energía mental en lo "nuevo". No es de extrañar que Find Help Folder sea interminable y paradójico, su objetivo es catalogar todos los posibles objetos de atención, con todo tipo de divisiones y multiplicaciones y, sin embargo, proporcionar un conjunto limitado de protocolos de atención. La atención hipostática ayuda a explicar esta obvia paradoja.